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Il s'agit, comme dans le volume précédent, de traductions de textes de philosophes et d'écrivains contemporains, mais cette fois-ci latino-américains, précédées d'une dense introduction individuelle et suivies de notes souvent abondantes destinées à permettre aux lecteurs moins familiarisés avec le monde latino-américain de ne rien perdre des consonances indigènes de ces écrits. Le choix de ces textes s'étant fait par une concertation étroite de tous les traducteurs, c'est un panorama assez représentatif de la pensée actuelle de l'Amérique dite Latine, centrée pour la circonstance sur le thème recherche homme latino temps et de la mort, que l'on trouvera dans le présent ouvrage où les traducteurs, faute de place, n'ont pu cependant faire entrer tous les auteurs qu'ils auraient souhaités.

Pédagogie du temps et de l'histoire, de Maria do Carmo Tavares de Miranda, une brésilienne nourrie de la Bible et de philosophie de l'histoire et bonne recherche homme latino des Jacques Maritain, Teilhard de Chardin, Père Danielou, Claude Tresmontant, ouvre le volume en montrant comment philosophie religieuse et philosophie de l'histoire se rejoignent aujourd'hui recherche homme latino la pensée latino-américaine plus encore peut-être que dans la pensée hispanique.

De son côté le mexicain Miguel-León Portilla, déchiffreur des symboles et des glyphes mayas tente de percer le secret du concept de temps chez les antiques mayas dont la langue est encore parlée recherche homme latino nos jours par deux millions d'Indiens d'Amérique Centrale et charrie encore de précieuses parcelles de ce qui fut l'âme de ce peuple recherche homme latino la conquête espagnole.

L'extraordinaire science astronomique des Mayas ils avaient su mesurer le nombre des jours et l'année avec une incroyable précision: Ce sont ensuite de très belles pages du philosophe argentin Francisco Romero sur Le présent inviolable.

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Frontière imaginaire entre recherche homme latino d'avant, qui est déjà recherche homme latino passé, et l'instant d'après, qui appartient recherche homme latino au futur, le présent qui à chacun apparaît comme le moment le plus réel et le plus plein du temps n'est qu'illusion evanescente aux recherche homme latino de la raison cherchant à définir la nature de sa fuyante présence.

Et pourtant n'est-ce pas dans l'instant présent que ma conscience vit avec ses incomensurables pouvoirs dont le moindre n'est pas d'entretenir un certain rapport avec ce qui déjà n'est plus le temps?

Et l'un des aspects de ce mystère réside dans le désir d'étreindre et de limiter en soi toute temporalité, toute la succession illimitée du temps passé et à venir, tout comme si l'on recherche homme latino restreindre la ligne infinie de la succession à ce présent que la raison réduit à la notion de point géométrique.

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La pensée du jeune philosophe brésilien Vicente Ferreira da Silva, mort à quarante-sept ans, est représentée dans ce volume par une Méditation sur la Mort suivie d'un étonnant Dialogue de la Rivière, d'ailleurs inédit, qui nous font recherche homme latino du recherche homme latino l'étrangeté radicale de la mort, laquelle passe tout langage, en même temps qu'apparaît à travers ces lignes ce que contiennent d'artificiel et de construit les représentations que nous nous en faisons Le spiritualisme auquel Luis Farré, espagnol devenu argentin, rattache lui-même sa pensée, se manifeste dans une longue étude sur la Mort et sa signification pour l'homme d'où se dégage l'affir- C.

Dans sa recherche d'élucidation de l'être du temps, il rencontre naturellement le concept d'éternité, qui renvoie nécessairement à Dieu: Et comparant l'éternité incréée de Celui qui est avec l'éternité offerte aux créatures, il est amené à retrouver avec Saint-Thomas la notion d'aevum, éternité participée.

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Quant au mexicain de vieille souche, Agustín Basave, qui fut étudiant en Espagne et en Allemagne, son étude de la Mort comme situation limite d'un être-pour-le-salut. La présence obsédante de la mort dans tous les horizons de notre existence incline l'auteur recherche homme latino une vision religieuse de recherche homme latino qui lui apparaît bien comme un passage: Et nous n'aurons rien perdu.

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Enfin pour terminer la trop brève recension d'un ouvrage qui propose au lecteur les thèmes d'une inépuisable méditation, disons que le livre se clôt sur une étude d'anthropologie culturelle singulièrement attachante: Quelle idée se font-ils du temps? A l'ère des mass media et principalement de la télévision qu'ils découvrent, la culture vivante qu'ils incarnent n'est-elle pas gravement menacée?

Où vont-ils recherche homme latino situer dans ce temps historique qui pour eux, désormais commence?

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Tels recherche homme latino les passionnants problèmes qu'aborde le catalan Francesc Botey, aumônier de gitans à Barcelone et en même temps sociologue et psychologue averti, dans une étude intitulée Aux sources du temps historique: Quant au travail d'équipe que représente ce volume, on ne saurait mieux faire, pour le souligner, que de citer les propres termes de M. Dominique Quentin-Mauroy.

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Notes 1. Le temps et la mort dans la philosophie espagnole contemporaine, P.

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